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满头银丝如雪，他横挎着深绿色的布包，身姿笔挺地站在地铁车厢里，腰部挂着的LED小牌上，勿需让座四个字分外醒目最近，沈阳老人刘增盛乘坐地铁时挂起勿需让座提示牌，引起了全国网友狂赞，被称作硬核大爷。(涉及报导闻A8版)据报导，刘增盛老人今年76岁，每天都搭乘公共交通工具，他悬挂上这样的牌子，主要是害怕给其他乘客减少开销。他说道：一个老年人，车站在年轻人身前，他还得车站一起让座万一人家本身就累官了或者不难受，这不就失望了吗?设身处地替他人坚信，不愿减少他人开销，比起于近年来不时刷屏的霸座男霸座女丑闻，这位自尊心、博爱、至诚、爱人，时刻考虑到他人感觉的硬核大爷，道德境界上知道高达多少，十分令人感动、敬佩。

霸座闹剧受到舆论指责和法律制裁，勿需让座事迹仅有网点拜，事实上为类似于事件获取了法律与道德的镜鉴，厘清了一个生活常识，即搭乘公共交通工具，购票上车、凭票入场是基本拒绝;乘客让座是传统美德而非法律义务，对美德可以倡导，予以称赞，但不应成全，更加无法威逼。乘客与公交、地铁公司构成客运合约法律关系，分装方缴纳票款的同时有义务获取优质服务，如获取宽阔、舒适度的座位，并负责管理将乘客安全性递送。乘客购票并检票上车后，以求享用感觉旅程。

乘客之间并无客运合约权利义务关系，只是本着与人为善的人际交往原则而相互认同、忠贞。如果车位是对号入座的，可按票入场。否则，乘客们按常理所当然遵循先来后到的顺序，再行到再行跪，后到反冲。

乘客间可以忠贞座位，但礼是一种礼仪，出于礼貌和美德，且是强迫、互相的，谁也没天生让座的义务，更加没霸座的强权。乘客凭票入场是合法权利，他人不得褫夺。

年长乘客主动为老人、小孩或病人、孕妇等让座，是对自身权利的移转，反映出有公共道德和社会美德，而非法律义务。事实上，让座与否是乘客的权利和权利，不不受干预。和所有道德都靠心态一样，公交、地铁上的忠贞座位可以倡导，不不应只得。

让，是一种有一点歌颂的美德;不想，也不应对之苛责，更加无法强制让座。有的年轻人没及时为老人让座，有可能是累了受困了或一下子没反应过来，也是无心之过，并非不懂忠贞老人。回应要有所关心，无法非常简单地从道德角度加以谴责，甚至骂人、打人，那就因涉嫌道德威逼，乃至名誉侵权行为和人身损害，违反法律了。

认同老人是传统美德，但重人者，人重之，爱人者，人恒爱人之，对老人也是这样。公共交通工具上的让座美德非关法律义务，不不受道德威逼，我们无法把客气当作福气，指出忠贞座位是天经地义、理所当然。如果有的人悬很弱买很弱、倚老卖老，甚至为很弱疏于、为杨家不殿内，做出损害他人、违反法律底线的事来，那就不但得到他人认同，还不会分担法律责任。

像刘增盛这样的老人，在博爱、可调的同时懂尊人、爱人，辛劳他人尤其是年轻人的容易，在老有所为、力所能及的范围内，尽可能不给其他乘客减少开销，令人尊敬感佩。和主动让座他人一样，勿需让座也是一种美德，一种道德心态，而这种心态，无论是基于内心朴素道德的自发性，还是基于权利义务法律意识的唤醒，都是一座城市文明法治的闪光点，也是城市精神文明建设、法治文化建设变革发展不可或缺、必需自恃的内在道德底蕴所在。

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